??乌鲁木齐地处西北隅，日出早而日落迟，白昼较之宁波多出一个小时，未知是否偏北之故。

??新疆博物馆早十时开放。首览民族风情馆。乌鲁木齐多维吾尔族，信仰伊斯兰教，维吾尔文字则颇类古汉语，读写均自右及左。维吾尔族善乐，有名曲曰十二木卡姆，以十数种乐器合奏，颇类西洋交响乐，据闻奏完全曲耗时一昼夜。汉人近俗不喜绿帽，维吾尔则非德高望重之男性不可着绿帽；蒙古族游牧为主，擅骑马，有那达慕大会，长于摔跤，勇士于颈间佩一项圈，角力胜则可加丝带一条于颈圈之上，因可以其丝带多寡辨其角力水准；回族亦信奉伊斯兰教，圭臬古兰经，凡女子成婚后必日日戴头纱，在外不可须臾摘下，仅其最亲近人方可睹其真容；哈萨克族，亦为马上民族，所居为毡房。俗入毡房须左进左出，因其器物家什均置于毡房右侧之故。亦不得持马鞭进入他人毡房，若持入必以之置股下，为表并非前来抢亲之故；柯尔克孜族，所居亦毡房。克孜意为红色，毡房外常饰以红色流苏；他若锡伯组、塔吉克族、俄罗斯族、塔塔尔族、达斡尔族、乌兹别克族、满族不一而足。于此观之，若论地大物博、民族众多、文化繁昌，舍新疆无以称冠矣。

??再观西域历史馆，分章展叙，计有：西域文明之曙光，金石之光耀天山，汉统西域开先河，群雄逐鹿趋融合，大唐雄伟置安西，漠北回鹘迁天山，蒙古西征立汗国，大清一统治新疆，凡八篇，以时序之。期间纵横征战，兴衰荣替，分裂统合，繁衍迁徙，尽在此一馆之内矣！然期间湮灭故事，谁知几何？

??又有古代服饰馆，各民族服饰质地不一，总体言之，地处愈北，则愈好皮毛；地偏南隅，则愈好丝麻。疆人擅骑善射，喜歌乐舞，亦工刺绣，凡上衣下裳，多精织细秀，繁复美观。

??末为干尸陈列馆，盖此地气候干旱，多有干尸留存，因恐鱼公子年幼，留之馆外，仅鱼员外鱼夫人往观。

??正午离开乌市往霍尔果斯方向，经石河子市，绕道往观新疆农垦博物馆。忆当年军队释武器而持农具，披荆斩棘，筚路蓝缕，栉风沐雨，开拓洪荒。期间所历之困苦艰难，何其千万倍于而今哉？！前人赴汤蹈火，万死未辞，方有今日新疆可耕之地俱为良田，蛮荒之地亦现城郭之景象，此中军垦之功可彪炳千秋矣！

??本欲就宿奎屯市，然才五时，不过与宁波午后一时许相当，歇宿太早，尚有五六小时方日落，遂续行前往霍尔果斯，即常所闻之连霍高速终点。途经赛里木湖，水波浩瀚，湖面极广。湖中有岛，岛上有亭。夕阳余晖，铺金粼粼，风光无尽秀丽旖旎。

??过果子沟大桥，两山之间横亘一桥，高数百米，寻又蜿蜒曲折自桥下过，仰望大桥，惟叹雄伟。兼之两侧雪山、深林、峡谷、河流，交拥相倚，颇有一番桥不危人人自危之雄伟壮观。

??鱼公子今日温书，整篇蜀道难可尽数背诵矣，喜不自胜。学文言文数日，其自为有得，言语间颇多之乎者也，亦可嫣然。

??晚十时半至霍尔果斯城，天尚未暮。下榻霍尔果斯仙桃国际酒店。

??欲知后事详情，且等下回交代。